მენიუ
  მთავარი გვერდი
  ქუთუბი სიტტედან 1001 ჰადისი
  სხვადასხვა თემებზე ჰადისები
  ფეთვები
  => კრიტიკულ დღეებში ყურანი იკითხება?
  => უაბდესოდ ყურანზე შეხება
  => მუსლიმ ქალს არამუსლიმი ქალების წინაშე
  => ქალების ჩაცმულობის ნორმები
  => ჰარამით ნუ იმკურნალებთ
  => მევლუდი გამოგონილია
  => ისლამში მევლუდის რიტუალი თუ არსებობს?
  => რწმენიდან გამომრიცხავი შირქი
  => შენ რომ არა
  => ანგელოზში არ შევა იმ სახლში სადაც სურათია
  => სახლში სადაც თავდაუბურავი ქალია
  => საფლავებთან იხლასის კითხვა
  => რეჯები ალლაჰის მთვარეა
  => მიცვალებულთათვის იასინის კითხვა
  => იქინდის 4 სუნნეთი
  => ნამაზის თავდაუბურავი შესრულება
  => თესბიჰ ნამაზი
  => მიცვალებული ოქროს კბილთან
  => მიცვალებულზე ყურანის კითხვა
  => სურათი და ნამაზი
  => თმების შეღებვა
  => მუშრიქი იმამის უკან ნამაზი
  => ალლაჰი არშზეა
  => წვერის აკრძალვა
  => ქაფირის დაწყევლა
  => მიცვალებულზე ვედრება
  => შირქის მკეთებლის ქელიმეი თავჰიდი
  => სამოსის ფერი
  => ხელების წამოწევა
  => ყურანის კითხვა თაჯვიდის გარეშე
  => მობიდათე სწავლულებისგან ცოდნის შეძენა
  => სადაყალლაჰულ აზიიმ
  => რასნიშნავს სუფიზმი?
  => შუა ნამაზის ოთხი სუნნეთი
  => თავმოხდილი ნამაზის ლოცვა
  => შელოცვის შესახებ შესახებ
  => ხარიჯიტები
  => თვითმკვლელის ნამაზი თუ ილოცება?
  => რამაზანში გარდაცვლილის შესახებ
  => ვისაც დილის ეზანი შემოესმა
  => ფეხმძიმე ან ჩვილი ბავშვის დედა
  => ფეხმძიმესა და ჩვილბავშვიანის მარხვა
  => ჩვილი ბავშვის დედა
  => იასლუღის ჭამა სავალდებულოა?
  => რამაზნის მილოცვა ნებადართულია?
  => რა იგულისხმება სიტყვა სელეფში
  => იასლუღზე თუ ჩაგვეძინა
  => ტაღუთის წინაშე სამართლის ძიება
  => ეშარი და მათურიდების მიმართ
  => ნამაზი ისლამის ნიშანია
  => ქაფირზე ზურგს უკან ლაპარაკი
  => ქალს შეუძლია თუ არა თმების შეღებვა
  => აბორტი
  => ხუტბას კითხვისას ნამაზი
  => მუსლიმმა რამდენი ყურბანი უნდა დაკლას
  => ერთი ოჯახისთვის ერთი ყურბანი საკმარისია
  => კონკრეტული მეზჰების მიმდევრობა
  => ყურბნის წესები
  იმანი
  ალლაჰის სახელები
  სტატიები
  ჯუმის ხუთბე
  ყურანი და განმარტება
  MP3
  ნაპასუხევი კითხვები
  ვიდეო
  ფოტო გალერეა
  შემომსვლელთა რვეული
  დაგვიკავშირდით
  მარხვის მნიშვნელობა



  სადაყალლაჰულ აზიიმ

ყურანის კითხვის დასრულების შემდეგ სადაყალლაჰუ'ლ-აზიიმ თქმა

ისლამის მეცნიერების კვლევისა და ფეთვას კომისიაში შემოსული კითხვა:

კითხვა: რას გვეტყვით სადაყალასჰუ'ლ-აზიიმ სიტყვის შესახებ, რომელსაც ამბობენ ყურანის კითხვის დასრულებისას?

პასუხი: ყურანის კითხვის დასრულების შემდეგ სადაყალლაჰუ'ლ-აზიიმ სიტყვის თქმა ბიდათია. რადგანაც ასეთი რამ არც შუამავალს (ს.ა.ვ.), არც რაშიდ ხალიფეებს, არც საჰაბეებს და არც სელეფ იმამებს არ გაუკეთებიათ. არადა ისინი ყველაზე მეტად კითხულობდნენ ყურანს. ყურანთან დაკავშირებული საკითხები მათ ყველაზე უკეთ იცოდნენ და თანაც ყველაზე დიდი ყურადღებით ეკიდებოდნენ ასეთ საკითხებს. ყურანის კითხვის შემდეგ ამ სიტყვის წარმოთქმა შემდგომ გამოგონილი ბიდათია. ალლაჰის შუამავლისგან (ს.ა.ვ.) ასეთი ნათქვამია გადმოხემული. "ვინც ამ ჩვენს რჯულში არ არსებული რამე გამოიგონოს ის მიუღებელია."  (ბუხარი და მუსლიმი) კიდე ერთ სხვა ჰადისში ასე ამბობს: "ვინც ამ ჩვენს რჯულში არ არსებული საქმე გააკეთოს არ მიიღება მისგან." (მუსლიმი.)

წარმატება ალლაჰისგანაა, ალლაჰის ლოცვა და სალამი მის შუამავალსა და მის ოჯახს.

წევრი: აბდულლაჰ ბინ ყუუდ

წევრი: აბდულლაჰ ბინ ღუდეიიან

ხელმძღვანელი: აბდურრეზზააყ აფიფი

თავმჯდომარე: აბდულაზიზ ბინ აბდულლაჰ ბინ ბააზ

წყარო: ფეთაავა ალ-ლეჯნეთუ'დ-დააიმე 1/4/150.


 
ძიება
 
შეიყვანეთ საძიებო ტექსტი


ძიება Google-ში
ძიება ამ საიტზე
მსგავსი გვერდები
 

ჩვენი გვერდი Facebook-ზე
 
კითხვები თეოლოგთან
 
მომხმარებლები ონლაინში
 
 
დღეს 25 visitorsმომხმარებელი იყო აქ!
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol