თვალისა და ენა-ყბისთვის საკითხავი დუები
კითხვა: რა დუა უნდა იკითხო ენა-ყბის ან თვალისთვის, რომ ადამიანს თვალი არ ეცეს? წინასწარ გიხდით მადლობას და ალლაჰი იყოს ჩვენი მფარველი!
პასუხი: დიდება ალლაჰს, მისი სალამი და ლოცვა მის შუამავალსა და მის მიმდევრებს!
თვალისა და ენა-ყბისგან თავდასაცავად მუჰამმედ შუამავალის უნაკლო სუნნეთი რამოდენიმე ხერხს გვასწავლის:
შუამავალი (ს.ა.ვ.) გვირჩევს, რომ თუ კი რომელიმე ჩვენგანი დავინახავთ კარგ და მოსაწონ რამეს უნდა წარმოვთქვათ:
مَا شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ.
მნიშვნელობა: „ყველაფერი ისე იქნება, როგორც უზენაეს ალლაჰს სურს. ალლაჰი საუკეთესო გამჩენია.„
اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ.
მნიშვნელობა: „ღმერთო ბარაქა მიეცი მას.„
مَاشَاءَ اللهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ.
მნიშვნელობა: „ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ალლაჰს სურს. არ არსებობს ღონე და ძლიერება გარდა ალლაჰისა.„
შუამავალი (ს.ა.ვ.) ასევე გვასწავლის დუას თვალისგან თავდასაცავად:
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّشَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَا مَّةٍ.
მნიშვნელობა: „სატანისა და ავი თვალის ყოველგვარი სიავისაგან ალლაჰის უნაკლო სიტყვებს შევეფარები.„ ეს დუა თუ სხვას უნდა ვუკითხოთ მაშინ: أَعُوذُ-ს ნაცვლად ვიტყვით أُعِيذُكَ.
ასევე ენა-ყბისა და თვალისთვის სუნნეთში შემდეგი დუა არის გადმოცემული:
بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ.
მნიშვნელობა: „ალლაჰის სახელით შეგილოცავ, ალლაჰი გკურნავდეს, ყოველი შემაწუხებელი სნეულების, სულისა და მოშურნე თვალისაგან. ალლაჰის სახელით შეგილოცავ.„
ებუ ისჰაყი, ჰარისისგან, ის კი ალისგან (რ.ა.) გადმოგვცემს: ერთ დღეს ჯიბრილ ანგელოზი (ა.ს.) შუამავალთან (ს.ა.ვ.) ჩამობრძანდა და შეამჩნია რომ შუამავალი დაღონებული იყო. ჯიბრილ ანგელოზმა მას ჰკითხა:
-რა არის ეს მწუხარება, რომელსაც შენს სახეზე ვხედავ?
-ჰასანსა და ჰუსეინს თვალი ეცაო მიუგო შუამავალმა. ჯიბრილმა უთხრა:
-თვალის გჯეროდეს, რადგან თვალი მართალია. გინდა გასწავლო რამოდენიმე სიტყვა, რითაც ალლაჰის მფარველობაში შეხვალ? შუამავალმა ჰკითხა:
-ეგ რა სიტყვებია? ჯიბრილმა შემდეგი დუა წაუკითხა:
اَللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ وَ الْقَدِيمِ وَ ذَا الْوَجْهِ الْكَرِيمِ وَ لِيَ الْكَلِمَاتُ وَ الدَّعَوَاتُ الْمُسْتَجَابَاتُ عَافِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مِنْ أَنْفُسِ الْجِنِّ وَ أُعْيُنِ الْإِنْسِ.
მნიშვნელობა: „უდიდესი მეუფების, საუკუნო წყალობისა და მოწყალე სახის მქონე ღმერთო! უნაკლო სიტყვებისა და მიღებული და’ვეთის მფლობელო! დაიფარე ჰასანი და ჰუსეინი ჯინთა სულებისა და ადამიანთა თვალისაგან.“
თეოლოგი: ნოდარ დავითაძე
10 შაღბანი 1434 / 19. 06 .2013
|
