ჩაცმულობა

ჩაცმულობა

عن أسْمَاءَ بِنْتيَزِيد بْنِ السَّكَنِ رَضِيَ اللّهُ عَنْها قال: كَانَتْ يَدُ قَمِيصِ رَسُولِاللّهِ الى الرُّسْغِ. أخرجه أبو داودوالترمذي.

ესმა ბინთუ იეზიდ იბნი სექენი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალს (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) პერანგის მკლავები მაჯებამდე ქონდა."[1]

عن الْعَلَاءِ بنعبدالرّحمنِ عن أبيهِ قال: سَألْتُ أبَا سَعيدٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْه عنِ ازارِ.فقَالَ: عَلى الخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ: أُزْرَةُ الْمُؤْمِنِ الىنِصْفِ السَّاقِ، وَ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ،وَمَا كَانَ أسْفَلَ مِنْ ذلِكَ فَهُوَ في النّارِ، وَمَنْ جَرَّ إزَارَهُ بَطَراًلَمْ يَنْظُرِ اللّهُ إلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أخرجه مالك وأبو داود. ولم يقلأبو داود: يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

ალა იბნ აბდურრაჰმანი თავისი მამისგან გადმოგვცემსებუ საიდს (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) იზარის[2]  შესახებ ვკითხე. მან მიპასუხა:

-სწორედ რომ მცოდნე ვინმესთან მოხვდი! ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ასე ბრძანა: მუსლიმანის იზარი (სამოსელი) ფეხების ნახევარს უნდა წვდებოდეს. ამასა და კკოჭებს შორ მონაკვეთში თუ იქნება (მისი სიგრძე) ცოდვად არ ითვლება, მაგრამ კოჭებს ქვემოთ ჩასული ნაწილი ცეცხლშია. ვინც სიამაყით სამოსელს (ძირს) ათრევს ალლაჰი განკითხვის დღეს მას მოწყალებით არ შეხედავს."[3]

عن عائشة رَضِيَاللّهُ عَنْها قالت: دَخَلَتْ أسْمَاءُ بِنْتُ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْه علىرَسُولِ اللّهِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌرِقَاقٌ فَأعْرَضَ عَنْهَا. وَقَالَ: يَا أسْمَاءُ! إنَّ الْمَرْأةَ إذَا بَلَغَتِالْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أنْ يُرَى مِنْهَا إَّ هذَا وَهذا، وأشَارَ الى وَجْهِهِوَكَفّيْهِ. أخرجه أبو داود .

მორწმუნეთა დედა აიშე (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგანგადმოგვცემს: “ესმა ბინთუ ებუ ბექრს (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გამჭვირვალე სამოსით ალლაჰის შუამავალთან (ალლაჰის ლოცვა დასალამი მას) შემოვიდა. ალლაჰის შუამავალმა მას ზურგი შეაქცია და უთხრა:

-ჰოი ესმა! ქალისთვის  მოწიფულობის ასაკის შემდეგ ამისა და ამის გარდა სხვა არცერთი ადგილის გამოჩენა არ არის დაშვებული! თქვა და ხელით სახესა და ხელებს მიუთითა."[4]

وفي رواية: يَمْشِىأحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعاً أوْ لِيُنْعِلْهُمَاجَمِيعاً. أخرجه ا‘ول مسلم، والثانية الستة.

ერთ-ერთ გადმოცემაში: ფრთხილად რომელიმე თქვენგანმა ცალი ფეხსაცმელით არ იაროს, ან ორივე ჩაიცვას ან ორივე გაიხადოს.” ბრძანებს[5]

عن أبي هريرة رَضِيَاللّهُ عَنْه قال: لَعَنَ رَسُولُ اللّهِ: اَلرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَالْمَرْأة، وَالْمَرْأةَ تَلْبَسُ لِبْسََةَ الرَّجُلِ. أخرجه أبو داود.

ებუ ჰურეირე (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემსალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ქალის სამოსელის ჩამცმელი კაცი და კაცის სამოსელის ჩამცმელი ქალი დაწყევლა."[6]

عن معاذ بن أنسٍرَضِيَ اللّهُ عَنْه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضعاًللّهِ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، دَعَاهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلى رُؤُسِالْخََئِقَ حَتّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أىِّ حُلَلِ ا“يمانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا. أخرجهالترمذي .

მუაზ იბნუ ენესი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ბრძანა: ვინც თავმდაბლობით ალლაჰის ხათრისთვის ძვირფასი სამოსელის ჩაჩმას თავი გაანებოს, მიუხედავად იმისა რომ ძალა შესწევს (ძვირფასი სამოსელის ჩაცმისა) განკითხვის დღეს ალლაჰი მას ქმნილებათა შორის გამოიძახებს მათ თავებს მაღლა და მისთვის სასურველი იმანის სამოსის არჩევანს შესთავაზებს."[7]

عن ابن عمر رَضِيَاللّهُ عَنْهما قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ ألْبَسَهُاللّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ؛ وفي رواية: ألْبَسَهُ اللّهُ أيَّاهُ يَوْمَالْقِيَامَةِ ثُمَّ ألْهَبَ فيهِ النّارَ. أخرجه الرواية ا‘ولى أبو داود، والثانيةرزين.»ثَوْبُ الشّهْرَةِ« هو الذي إذا لبسه ا“نسان افتضح به اشتهر بين الناس،والمراد به ما يجوز للرجال لبسه شرعاً و عرفاً.

იბნი ომერი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ბრძანებს:

-ვინც დიდებული სამოსელი ჩაიცვას ალლაჰი მას დამამცირებელ სამოსელს ჩააცმევს. ერთ განსხვავებულ  ვერსიაში ასეა ნათქვამი:”... განკითხვის დღეს ალლაჰი მას იგივე სამოსელს ჩააცმევს, შემდეგ კი ცეცხლს მოუკიდებენ."[8]

عن أبي ا‘حْوص عنأبيه قال: أتَيْتُ النّبِىَّ وَعلَيَّثَوْبُ دُونٍ. فقَالَ: ألَكَ مَالٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: مِنْ أىِّ الْمَالِ؟قُلْتُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أعْطَانِى اللّهُ تَعالى. قَالَ: فَاِذَا أتاكَاللّهُ تَعالى مَاً فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ اللّهِ عَلَيْكَ وَكَرامَتِهِ. أخرجهالنسائي.

ებულ აჰვასი თავისი მამისგან გადმოგვცემს: “ტანთ ცუდი სამოსელი მეცვა, როცა ალლაჰის შუამავალთან (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მასმოვედი. მანა ასე მითხრა:

შენ ქონება არ გაქვს? ვუპასუხე:

დიახ მაქვს! მიპასუხა:

რა სახის ქონება გაქვს? ვუპასუხე:

ყოველი სახის ქონება ალლაჰმა მიწყალობა. აქლემი, ძროხაცხენი, მოსამსახურე ყველაფერი მაქვსო ვუპასუხე. მან:

თუ კი ასეა ალლაჰის მიერ შენთვის ნაწყალობევის კვალი შენზე უნდა შეიმჩნეოდესო ბრძანა."[9]

عن ابن عمر رَضِيَ اللّهُعَنْهما قال: نَهى رَسُولُ اللّهِ: عَنْ هَاتَيْنِ اللِّبْسَتَيْنِ: اَلْمُرْتَفِعَةِ،وَالدُّونِ. أخرجه رزين .

იბნუ ომერი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ორი სახის სამოსელი აკრძალა: ძალიან მოკლე და ძალიან გრძელი."[10]

عن أمُّ سَلَمَةَ رَضِيَاللّهُ عَنْها قالت: كانَ أحَبُّ الثِّيَابِ الى رَسُولِ اللّهِ: اَلْقَمِيصُ. أخرجهأبو داود والترمذي .

უმმუ სელემ (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალის (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ყველაზე საყვარელი სამოსი პერანგი იყო."[11]

عن ابن عباّسٍ رَضِيَاللّهُ عَنْهما قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: اَلْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ،فإنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فيهَا مَوْتَاكُمْ. أخرجه أبو داودوالترمذي .

იბნი აბბასი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ბრძანებს:

თეთრი სამოსი ჩაიცვით, რათა ისინი თქვენს სამოსელთა შორის ყველაზე საუკეთესოა. გარდაცვლილებიც თეთრ ქეფენში შეახვიეთ."[12]

عن علِيٍّ رَضِيَ اللّهُعَنْه قال: أخَذَ رَسُولَ اللّهِ حَريراً فَجَعَلَهُفي يَمِينِهِ؛ وَذَهَباً فَجَعَلَهُ في شِمَالِهِ. فقَالَ: إنَّ هذَيْنِ حَرَامٌ عَلىذُكُورِ أُمَّتِي. أخرجه أبو داود والنسائي.وفي أخرى للترمذي والنسائي، عن أبي موسى:حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ “نَاثِهِمْ .

ალი იბნ ხატტაბი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) მარჯვენახელში აბრეშუმი და მარცხენა ხელში ოქრო აიაღო და:

ეს ორი რამე ჩემი მიმდევარი კაცებისთვის ჰარამიაო ბრძანა."[13]

عن ابن عمر رَضِيَ اللّهُعَنْهما قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: إنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَنْ اَ خَقَّ لَهُ في اخِرَةِ. أخرجه الشيخان والنسائي.

იბნი ომერი (კმაყოფილი იყოს ალლაჰი მისგან) გადმოგვცემს: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და სალამი მას) ბრძანა:

ამქვეყნად აბრეშუმს მხოლოდ ისინი (კაცები) იცვამენ, ვისაც იმქვეყნად არ ხვდებათ წილად." [14]


[1]  თირმიზილიბას 28, (1765); ებუ დავუდ, ლიბას 3, (4027).

[2]  ერთგვარი სამოსი.

[3]  მუვატტალიბას 12, (2, 914, 915); ებუ დავუდ, ლიბას 30, (4093); იბნუმაჯე, ლიბას 7, (3573).

[4]  ებუ დავუდლიბას34, (4104).

[5]  ბუჰარილიბას 39 მუსლიმლიბას68, (2097); მუვატტა, ლიბას 14, 15, (2, 916); ებუ დავუდ, ლიბას 44, (4139); თირმიზი, ლიბას 37, (1780).

[6]  ებუ დავუდლიბას31, (4098).

[7]  თირმიზიყამეთ 40, (2483).

[8]  ებუ დავუდლიბას 5, (4029), 4030).

[9]  ნესაიზინეთ 83, (8, 196).

[10]  რეზიინმა მოიძია.

[11]  ებუ დავუდლიბას 3, (4025); თირმიზი, ლიბას 28, (1762, 1763).

[12]  თირმიზიჯენაიზ 18, (994); ებუ დავუდ, ტიბბ 14, (3878).

[13]  ებუ დავუდიბას14, (4057); ნესაი, ზინეთ 40, (8, 160).

[14]  ბუჰარილიბას, 25; მუსლიმლიბას6, (2068); ნესაი, ზინეთ 91,(8, 201).


ძიება
 
შეიყვანეთ საძიებო ტექსტი


ძიება Google-ში
ძიება ამ საიტზე
Advertisement
 
მსგავსი გვერდები
 

ჩვენი გვერდი Facebook-ზე
 
კითხვები თეოლოგთან
 
მომხმარებლები ონლაინში
 
 
დღეს 41 visitorsმომხმარებელი იყო აქ!
=> Do you also want a homepage for free? Then click here! <=